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  白櫻,雪片般滴落在茶碗裡
  武士高舉茶碗,將融入雪櫻的茶湯一飲而盡
  櫻花樹下,茶師目送武士離去,發出一期一會的感嘆
  茶師名喚千利休,他的名字大有來頭,乃是天皇所賜
  以此勸誡茶師,銳利也要適可而止
  當時的日本,只有兩個人有資格讓天皇賜名
  另外一位是太政大臣,幕府時代的實際掌權者

  *

  《一代茶聖千利休》,改編自小說《利休之死》。

  電影遵照原著精神,採用倒敘的手法,從故事尾聲,即千利休被豐臣秀吉賜死、在茶室裡切腹自盡的前一刻,回溯「茶聖」千利休傳奇的一生。

  在日本歷史方面,利休被秀吉賜死的原因,始終是一團謎霧。作為茶師,利休先後侍奉織田信長與豐臣秀吉,聲名開始遠播;及至天皇賜號、諸侯爭供,獲封第一茶匠,才氣當世無雙,或許因此功高震主,遭到當權者忌恨,招致悲劇的收場。(以下有劇情)

  在作者筆下,利休與秀吉其實非常相似,簡直是一體的兩面。兩人都有一段不堪提及的慘澹過往,卻也因為這個生命中不可承受之痛,壓迫他們不斷成長,直到織田信長慧眼拔擢,兩人終於如魚得水,開始走上歷史舞台。

  電影裡一個橋段令筆者印象深刻。織田信長接見外國傳教士,命令千利休為傳教士奉茶。利休以其精湛的烹茶技藝,以及獨具的美學秉賦,折服了心高氣傲的傳教士。

  信長試探性的詢問利休,關於美這件事,該由「誰」來定義呢?由織田信長嗎?

  千利休非常不識趣,直言頂撞他的大老闆,他說信長沒有這個能力;因為美,是他千利休說了算!利休甚至自負的認為,他所認可的事物,都會留下傳說。

  隨侍在信長身旁的秀吉,簡直不敢相信自己的耳朵,利休一介茶匠,竟敢在外國傳教士面前撒野,直言自己才是「天下第一」!

  然而更讓秀吉料想不到的是,眼前這位喜怒無常、視生命如草芥的梟雄,不但沒有生氣,還哈哈大笑,語帶賞識的說,「千利休真是一個十惡不赦的大惡人!」、「又有人來跟我爭奪天下了!」

  這裡出現一個命題,什麼是美?站在千利休的立場,他作為茶匠的初衷,是為了達到和敬清寂的境界。這是一種質樸、內省的審美觀。在千休利以前,日本茶界一度流行鬥茶,力主奢華,以繁複艱深的技藝取勝於人。千利休則是主張「閒寂茶」,藉由茶藝追求精神世界的昇華。他認為,只要收回散亂的心神,專注領略於當下的一瞬,即是生命。至於美的體驗,則是俯拾皆是,但看居士是否留心記取罷了。

  利休十九歲時削髮為僧,也從出家那一刻起,他踏上茶藝的修習之路。與其說他是一位追求美的極致的茶師,倒不如說他是一位以茶道為修行門徑的僧人。

  誠然,這種反求諸己的境界,並非每個人都能接受。例如,電影裡的另外一位主角「豐臣秀吉」。

  幼時的貧困記憶,成為秀吉心理揮之不去的慘白陰影。市井無賴的求生法則,則是他從官場鬥爭裡脫穎而出的法寶。一日手握強權,他發誓要將他過去所缺少的,連本帶利討回來。微隱的自卑,造就極端的自慢。這是影片裡的秀吉,可憐又可恨的寂寞霸主。

  所以當秀吉驚覺利休在茶道界的聲望,足以和手握重權的他分庭抗禮時,他開始感到惶恐,想盡辦法羞辱利休,豈料茶師不為所動。惱羞成怒的太政大臣,終於對他下了切腹自殺的殘酷命令。

  故事尾聲,豐臣秀吉的說客苦心勸告利休,只要臣服於太政大人的威名之下,只需向秀吉磕頭謝罪,即可免除一死。封建社會,弱者向權貴乞憐,那是最稀鬆平常的事情。然而茶師說的果決,他只願意向美麗的事物磕頭!

  一句話,粉碎了豐臣秀吉以權勢堆疊出來的我慢;也粉碎了千利休僅存的一線生機。

  似乎,千利休被塑造成一位毫無弱點,完美無缺的英雄?

  事實上恰恰相反。利休與秀吉根本就是鏡子的兩面。秀吉藉由追逐權勢,彌補孩童時代的缺憾。利休則是藉由一次又一次對美的探求,追悔少年時期與異國公主一期一會的邂逅。那種不安定感,只有朝夕相處的妻子或是徒弟看得出來。

  作為名滿天下的第一茶師,利休設計出來的茶室,出乎眾人意料。

  茶室是為了茶道所蓋的建築,空間大小僅有四疊半的塌塌米。然而利休變本加厲,將茶室縮小到只剩下兩疊的塌塌米,僅容得下茶匠與品茶者兩個人而已。

  更讓人費解的是,茶室的入口非常狹窄,如果武士想要找千利休奉茶,也只好解下佩刀,低頭鞠躬才能進去。想當然爾,這種型制特別的茶室,成為有心人士抨擊利休的理由之一。

  或許,千利休的本意,是希望進入茶室的茶客,能不論身份暫時卸下肩膀重擔,回歸樸實的真我,藉此體驗最純粹的茶道。又或許矮小的茶室,在空間上能與塵世產生隔離的效果。一般認為,這種只容納得下兩個人的茶室,更有利於雙方相視而坐,聲息相通,進而洞察彼此心意。茶室裡的每個動作、每個意念都應用心體會,因為沒有兩次聚會可以完全一樣。每次品茶都可能產生新的體驗,每次品茶也都有可能是最後一次體驗。這就是千利休所倡言的,一期一會。

  作者別出心裁,認為千利休設計這種狹窄的茶室,是為了追悔少年時期,與一位朝鮮國的女子在海邊破舊的工寮裡避難、一場來不及展開的純純愛戀。異國女子啟發了利休對美的潛能,但代價卻是付出了她的性命。

  電影後段,某位僧侶擔心千利休得罪了豐臣秀吉,恐將遭遇不測。他感嘆的說,貪瞋癡(貪愛、瞋恚、愚癡)是世間罪苦的三個根本,秀吉正是犯了過份貪愛的毛病。

  某個角度來看,電影裡利休對心中那份憾恨的追悔,也早已逾越了世間常情;然而矛盾的是,正是因為這個揮之不去的執念,促使他一步一步地探求美的極意,邁向人生巔峰,然後殞落。

  槿花一日自為榮,
  何須戀世常憂死。

  *

  附帶一提的是,電影不論演員卡司、幕後陣容皆是一時之選,這也使得電影在開拍之初即備受期待(詳情請見官網),我對伊勢谷友介所詮釋的織田信長印象深刻,他那狂嚣的姿態、睥睨的眼神,彷彿一位不拘禮法的狂徒,當下就要破紙而出,生生的站在你眼前。儘管,他的戲份只有短短幾場。吸引我前往電影院一睹為快的主因,則是故事主人翁「千利休」,以及他所留下的千古絕唱「一期一會」。之於影片所呈現的素淨美感、場景衣飾的考究,以及流暢的運鏡與構圖,則讓我有值回票價的喜悅。

  截自4月6日,台北市仍然上映的電影院為︰台北光點真善美國賓長春。為了觀賞這部電影,我足足跑了三家電影院才如願以償(一票難求),而台北市上映的家數也只有三家而已。一代茶聖的魅力,由此可見。

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美的事物俯拾即是,但看是否留心注意。照片取自電影官網。 

 

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千利休(右)與豐臣秀吉(左),兩人對美的認知差異,促使君臣關係漸行漸遠。照片取自iLOOK電影網。  

 

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伊勢谷友介飾演的織田信長,一任狂嚣的姿態,篇幅雖少卻極為搶眼。照片取自iLOOK電影網

 

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一日枯榮的木槿花,是本片一個重要的暗示與點綴。照片取自電影官網。   

 


電影預告片(取自官方Youtube網站)

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