- Apr 24 Thu 2014 14:58
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【記遊】北投青春嶺
- Apr 19 Sat 2014 16:32
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【札記】再見了《百年孤寂》
星期六晌午，馬康多下起大雨
蔽漏的房舍水氣蒸騰，分不清揮汗的是人是魚
上校仍正襟危坐，懸念著一封早該寄來的信
許多年後，當我再次翻開這本百年孤寂
攝於三芝。28mm, f/8, 1/200s, ISO-400。
- Apr 19 Sat 2014 11:16
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【速寫】新店／優聖美地
【快門速寫】新店／優聖美地鄉村渡假別墅
初次造訪優聖美地，約莫是在三年前。
紅磚式的主體外觀極為醒目，斜式屋頂、拱廊、老虎窗，帶有一點維多利亞式建築的色彩。從草坪廣場望出去，是連綿不絕的山巒，老鷹在上空盤旋，更添開闊之美；兩側分別是餐廳與一汪小池塘，午後蛙嗚陣陣。
館方提供餐點、會議與住宿服務，假日經常是高朋滿座。吸引我前往一探究竟的主因，則是歐風別墅在群山環繞中的美景印象。會館鄰近梅花湖、烏來溫泉區等景點，距離新店捷運站僅十五分鐘車程，可說是鬧中取靜。
主體建築館方作為民宿，並不對一般遊客開放。用餐區為照片左側隱藏於樹蔭下的房舍。
- Apr 12 Sat 2014 14:21
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【速寫】北投／佳山旅館
- Apr 06 Sun 2014 22:35
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【觀影有感】一代茶聖千利休
白櫻，雪片般滴落在茶碗裡
武士高舉茶碗，將融入雪櫻的茶湯一飲而盡
櫻花樹下，茶師目送武士離去，發出一期一會的感嘆
茶師名喚千利休，他的名字大有來頭，乃是天皇所賜
以此勸誡茶師，銳利也要適可而止
- Apr 04 Fri 2014 14:25
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【札記】皮鞋隨想
10-20mm, f/22, 1/25s, ISO-200。攝於石碇。
我對穿著打扮的定義是「不要失禮」，因為這個緣故，無論衣服或鞋子，總是穿到不能再穿，才會想到要換新。年前難得到百貨公司買了一雙辦公用的黑皮鞋，回家以後，又添購一盒化妝棉，將皮鞋表面洗淨，開始擦鞋。
用化妝棉擦拭黑皮鞋的技巧，是服兵役時學來的，鞋面光亮的程度，簡直不輸銅鏡，將鞋子湊近唇邊，張開嘴巴，甚至可以看到口腔裡的牙齒。
藉由化妝棉擦鞋的方法其實並不難。首先取出一張化妝棉，用清水打溼，再將多餘的水分擠出來，捲成圓柱狀，然後再對折，並於彎折處壓出一個正方形的平面，即可沾上鞋油，開始在皮鞋的表面畫圓圈，然後再依序將臘油推開、打磨、拋光，重覆多上幾層，只消十分鐘的時間，本是霧面的皮鞋，就會開始燦出黑色的亮光。坊間有許多標榜速成的液態清潔劑，只要輕輕一抹，鞋面就會燦出亮光，但效果都不如固態鞋油來得持久，有些清潔劑還會傷害鞋面，可謂得不償失。
我哥看到我拿化妝棉擦皮鞋，臉上露出不可思議的表情，畢竟都已經退伍這麼久了，怎麼還有人用這麼費時的方法擦鞋？事實上他曾經擔任陸戰隊教育班長，擦皮鞋的工夫就是他教給我的。
- Apr 03 Thu 2014 19:42
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【速寫】花蓮豐濱
- Mar 29 Sat 2014 08:31
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【速寫】春分／在東海
- Mar 28 Fri 2014 15:08
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【記遊】戀戀東海岸 豐濱鄉濱海梯田記遊(二)
(續前文)
【計畫緣起】
台灣農業種植以水稻為大宗，由於地狹人稠、丘陵遍布之故，發展成獨特的水梯田景觀。水梯田屬於人工溼地的一環，除了具有生產農作物的功能，也是動植物群聚繁衍的棲所，兼且具有涵養地下水源的特殊功能。若從休閒娛樂的角度來看，漸層分布於丘陵或山脈地區的梯狀水田，彷彿巨人踩踏的綠色階梯，外型壯闊而優美，是最理想的溼地生態教室。可是這樣一幅美輪美奐的梯田景觀，卻因為經濟結構改變、農業產值滑落等因素而快速消失。
意識到水梯田陸化，將對環境與文化產生多重危機，林務局開啟一項農業溼地生態保存與復育計畫，並相中曾以濱海梯田聞名、近來大力發展觀光事業的花蓮縣豐濱鄉。由於當地阿美族原住民舒米．如妮提出完整的水梯田濕地與文化復舊構想，讓石梯坪港口部落得以雀屏中選，成為這項計畫的先驅示範景點。
眼見休耕二十幾年的荒地，有望再度變回良田，耆老們在興奮之餘，卻也暗藏憂患。恢復耕作意味著不能再申請休耕補助，昔日下田耕作的農夫逐漸老邁，年輕人口卻嚴重外流，技術傳承面臨青黃不接的問題。鄉民的疑慮，成為推動該計畫時最令人煎熬的阻力，舒米一方面要向有關單位爭取經費與協助，另一方面則需積極與族民溝通，取得支持與共識。
- Mar 20 Thu 2014 16:44
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【讀詩有感】 詩人的寂寞──《月下獨酌》
- Mar 18 Tue 2014 11:22
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【札記】菩提樹
心型葉片，拖著一支長長的尾巴，是菩提樹葉的特徵。
利用假日清早，開車到天母某車廠做例行保養，途經石牌捷運站，沿著軌道一路向南，直到芝山站為止，人行道上栽植多株菩提樹，即梵語所稱「畢鉢羅樹」（Pippala），令人生起無限欣喜。
菩提樹性極耐熱、耐旱，不易滋生蚊蟲，且樹形優美，淡棕色的樹身光潔無染，扶疏向上的，是翠綠色的心形葉片，葉尖拖著一支長長的尾巴，甚是可愛，是非常理想的觀賞與行道樹種。
遙想二千五百年前，一位聖哲在畢鉢羅樹下結跏趺坐，進入甚深的禪定之中，經七七四十九天，就在黎明將屆，天地最為清靈的時刻，豁然出定，睜眼看見東方一顆明星，終於大徹大悟，於眾苦充滿的娑婆國土，五濁惡世，成就無上正等正覺，世稱佛陀，即智覺圓滿之意。
- Mar 16 Sun 2014 19:15
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【札記】山岳
之於山岳，無論是高陵或矮丘，筆者總是存著又敬又畏的態度。台灣有三分之二面積屬丘陵以上地形，哪怕眼前盡是紅塵十丈的繁華景象，只消一個小時車程，即可謝別煩囂，投入青山綠水的懷抱中。
山岳生成萬物，卻又毫無求索，彷彿一位謙謙君子，令人崇仰。我住在大屯山下，比一般人更有機會抬頭仰望遠山近峰，那一抹抹濃淡自調的綠。天氣晴朗時，我總愛趁著夜色一路向山上狂奔，繞過一個矮坡以後再跑下山，享受釋放多餘能量、大汗淋漓的快感。如果這時能再進一點啤酒，就更加令人滿足了。
然而山岳終究是神秘不可測度的，每每騎車上山，瞥見不知名的昆蟲鳥獸，或是高掛在半空中，彷彿正對你怒目而視的人面蜘蛛時，我總是心跳加劇。古人認為萬物皆靈，更有專門審辨人間善惡的山神存在。之於崇山竣嶺，豈可不敬畏乎？
我對山的好感，也有一小部分來自於易經。易經六十四個卦象裡，每一個卦都有吉有兇，只有謙卦六爻非吉則利。謙卦很特別，是上地下山的組合，山明明是崇高的，卻自願退居地的下方，然則山的謙讓，更突顯其深不可測，而大地本身便是忍辱謙卑的象徵，地道卑，卻升至上方，是否也可解釋為謙則必亨呢？
高山流水的傳說，是山岳又一個吸引我的地方。在變幻莫測的人生路上行走，有時真有一種寒天飲冰水的感覺。也因此，能遇見自己的高山、自己的流水，哪怕只是耳聞，都會令在下欣羨不已。
